[O.T.] Noi, le donne di SuperZeta.

[Blif]

..che pazienza che hai all'1 e mezzo!!!!

[Shirley]

Questa storia di araxe della lavatrice e' troppo sottile per me.

Me la spiegate per favore?

Barabi', io te la spiego perché ti voglio bene, ma sia chiaro che spiegare una poetic prose
è un po' come sezionare una rana e poi chiedersi perché non salta più.

Allora, il testo svolge con rigore estremo la metafora "programma di lavaggio -> sequenza di corteggiamento".
Ne risulta un'accorata e insieme cristallina denuncia della meccanicità dei rapporti fra i sessi nell'odierna società occidentale,
della misteriosa ineluttabilità per la quale una relazione giunge al suo naturale compimento sotto la semplice, ma rigorosa,
condizione che i partecipanti eseguano tutti e soli i passi convenzionali esattamente nell'ordine prescritto.

Il tema della lavatrice nasce chiaramente dal luogo comune scherzoso secondo il quale
le vibrazioni della centrifuga di una lavatrice accrescano il godimento dell'atto sessuale.
Luogo comune che risale agli anni '50, da tempo svuotato di senso dall'invenzione degli elettrodomestici da incasso
e dalla moderna teoria matematica del controllo attivo delle vibrazioni, che rende la centrifuga scarsamente utile alla bisogna.
D'altra parte, proprio l'uso di un'immagine ancora comunissima, ma che non ha piu' un corrispettivo nella vita pratica,
sottolinea l'aspetto metaforico e rituale della narrazione.
Lo stesso si dica del curioso accenno al pagamento del conto (Ma l'unica cosa che puoi fare, uomo, è pagare il conto),
che nel suo veteromaschilismo d'anteguerra farebbe sorridere, se non fosse invece perfettamente funzionale
ad accrescere vieppiù l'atmosfera rituale del testo.

La spersonalizzazione dei partecipanti è sottolineata poi dall'uso sapiente di figure retoriche,
come la sostituzione non del tutto con la parte (sineddoche),
ma dell'individuo con lo strumento seduttivo utilizzato (metonimia?).
Cosicché l'uomo e la donna non si riducono a pene e vulva, che sarebbe goliardia vitale,
bensì a dopobarba e minigonna, che è consumerismo sottilmente venato di morte.
Da notare al riguardo l'insistere martellante sugli aspetti commerciali della vicenda
(il dopobarba da profumeria, non da supermercato; il miglior rosso in commercio;
si può esser certi che la minigonna sarà da boutique e non da mercatino).

I personaggi si rimpallano quindi luoghi comuni, ancora in modo rituale:
la donna ha un rapporto irrisolto con l'autorità (i genitori, in particolare il padre) e teme le strutture sociali
(casa, regole, responsabilità), cerca inconsciamente di compensare questo aspetto distruttivo su larga scala
con un'attività creativa e costruttiva su piccola scala (il liquorino fatto in casa).
L'uomo non ha probabilmente mai avuto alcuna esperienza di questo genere di problemi
(e probabilmente aborre il mare, che dice di amare), ma di questo non abbiamo certezza.
Del resto, non occorre saperlo: il suo ruolo rituale nella narrazione è infatti quello di
rispecchiare fedelmente le mosse della donna. Il minimo scarto, la minima sottigliezza psicologica, sarebbe di troppo.

Non ne sono certo, ma avanzo l'ipotesi che il ripetuto accenno alle "cose in comune"
sia una specie di rimando alla chiave di lettura del "luogo comune" che sovrintende
la ferrea esecuzione del programma, una specie di strizzatina d'occhio al lettore.

Insomma, un piccolo capolavoro.

Da intenditori, infine, la citazione quasi invisibile di Cochi e Renato
(lavaggio breve a freddo... E' come un bel maglioncino di lana morbida che ti terrà al caldo,
molto vicina a L'unica cosa calda che ha sono le uova che ci dà sempre fresche).

Proprio a essere rompini, l'unica sbavatura è l'accenno alla lametta nuova (per l'uomo che vuole essere accarezzato in faccia).
Del resto, araxe è donna e quindi non sa che, per molti uomini, radersi con una lametta nuova
prima di un appuntamento galante equivale a presentarsi come un mascherone sanguinolento,
davvero poco attraente.

Sciapò.

[Blif]

Grazie: troppo lunga, ma per farla corta ci voleva più tempo.

[Barabino]

grazie blif

non avevo capito cos'era la centrifuga

[anxxur]

Grazie: troppo lunga, ma per farla corta ci voleva più tempo.

Caspita Blif, che esegesi!
La rana salta ancora.

[casta diva]

Bello il testo di araxe.
Chiedo venia ma mi era sfuggito... e grazie all'esegesi di Blif l'ho recuperato

P.S.: Blif, ma non è che sei stato il ghost writer di "Diario minimo"?

[cytherea]

(...) bel testo davvero cmq

ps ciao cyt tutto bene?

Ehi... ciao facial. Oggi sì, va tutto molto meglio!

Tu stai bene?

[Dario83]

nel 3d sull'autoscatto abbiamo beccato araxe col relatore della tesi

chi ha scattato la foto sa molto bene cosa gli piace...

[pan]

Egualmente belli il testo di araxe e la spiega di ბლუფ.
Trovo altresì in entrambi un sentore di post (o neo) teatro dell'assurdo risciacquato nella contemporaneità o, forse ancor meglio, nella quotidianità.

Bravissimi!

[aimiar]

Non so se questa domanda sia mai stata fatta alle utentesse di SZ, nel caso la risposta fosse affermativa...perdonatemi.
Presumendo che tutti gli utenti di SZ, o quasi, si siano masturbati girovangando tra un topic e l'altro (alcuni temo anche su quello di B.)...la stessa cosa vale anche per voi fanciulle?
Non sono mai riuscito a capire se "gli attratti da scene porno" siamo solo noi o se anche a voi la visione provoca desiderio.
Sembra molto una domanda genere "15enne di lettore di Cioè"...lo so.

[Paperinik]

Donneeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

[rufus t]

Donneeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

è arrivato Paperino!!!

[pan]

E pure di buonumore.

[Drogato_ di_porno]

papero sei impazzito? per un timidone represso cosa significa quel "donneeee" buttato lì così?

1)vuol dire "sono un dono di dio alle donne e sono qui per voi che aspettate prendetemi"?

2)o significa "donne dove siete che australopitecus paperus ha una certa urgenza" ?

interpretare cazzo, spiegare bene

[Greata]

Donneeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

è arrivato Paperino!!!

passa Paperino con la pipa in bocca guai a chi la tocca..